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中日两国一衣带水，是友好的国家,两国人民有着两千多年友好交往的历史。特别是中日建交以来，两国友好关系得到了全面发展,经济贸易和技术合作的规模不断扩大，两国人民和佛教界的友好往来日益频繁，相互...僵局、开展两国的友好交往，实现两国邦交正常化，做出了突出贡献。
众所周知，日本侵华战争给中国人民造成的灾难和损失是空前的，日本侵略者不仅占领了我国东北、华北、华中、华南大片土地，还屠杀了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15490057815.html
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自己有利可图，就会欣喜若狂，争先恐后地去做。因此，切莫与这些凡夫交往。
这一点，恐怕很多人都深有感受。世间人的人生哲理就是为今世、为自己，尽管口头上说为众生、为人民、为社会事业，有各种各样好听的说...否则，每个人都是为了自己而奋斗，生存空间会越来越缩小，人们之间的矛盾冲突也会日益增多。
佛陀在大乘经典里多处开示过，切不可与凡夫人亲密交往。这里的凡夫人即凡愚，指那些没有利他心、素质特别差、时刻...
索达吉堪布讲
|利他心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18265233815.html
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丝绸之路——东西方文明交往的通道
今天，如果我们乘飞机西行，无论是去西亚、印度，还是欧洲，最多不过二十多个小时。然而，在遥远的古代，我们的先民们在西行时，不论是走陆路，还是走海路...和叙利亚之间的古代丝绸之路》一书中，根据新发现的文物考古资料，进一步把丝绸之路延伸到地中海西岸和小亚细亚，确定了丝绸之路的基本内涵，即它是中国古代经由中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易交往的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294093793.html
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慧远同名士的交往及其对山水诗的影响
储晓军
提要：本文分析了慧远法师同名士们的交往以及他们的创作，探讨了对后世山水诗的影响。
关键词：慧远名士山水诗
刘勰在《...佛门，师从道安法师，居襄阳弘扬佛化。后离开道安，欲往罗浮山，途中见“庐峰清静，足以息心”，因此就栖息庐山，直至去世。
在庐山，除了弘扬佛法以外，他还和当时的名士们有比较多的交往。“彭城刘遗民、...
储晓军
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393808.html
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宗密在长安行迹、交往与著述略考
邱高兴
在中国佛教发展的历史上，宗密是一个具有双重身份的僧人。他既是华严宗的第五代传人，同时也是禅宗荷泽宗的后人。宗密出生在唐代建中元年（...相继写作了《华严纶贯》、《圆觉经大疏钞》、《圆觉经略疏》、《四分律疏》等著作。
二、宗密在长安一带的交往
随着宗密的声名远播，太和二年（828），唐文宗在自己的生日，即十月十日的庆成节[1...
邱高兴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08263393705.html
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略谈禅宗与华严的早期交往会通 禅宗的创立和禅的传播是一个漫长而苦涩的历程。自达磨西来，历经慧可、道信、法融、弘忍，至六祖慧能而成大观，使中国禅宗真正得以创立。虽然，禅宗作为中国佛教宗派中的殊胜法门...楞伽》，黄梅、曹溪弘演《金刚》，都说明经教文字，对禅宗亦有大助力。而其中的经教文字当然不乏“华严”。无论从历代师祖大德的传记和流传的典籍来看；还是从具体的禅宗发展历程而言，禅宗与其他经教的交往会通仍然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01144770635.html
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中国佛教协会与日本净土宗友好交往回顾 1955年8月，时任中国佛教协会副会长的赵朴初居士作为中国代表团成员，赴日参加“禁止原子弹·氢弹世界大会”。当时日本右翼势力猖獗，战争中华人民共和国与日本尚未建交，代表团在签证入境时遭到刁难。当时担任全日本佛教会副会长的日本净土宗椎尾弁匡长老特意给鸠山一郎内阁总理大臣写信说：“日本和中国具有2000年的交流历史，特别是两国佛教渊源深厚。由于战争，两国佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142559407.html
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如今印度，只要读过小学的人几乎没有不知道玄奘的。 如此推崇玄奘，主要是印度没有留下中世纪以前的文字历史。玄奘所著《大唐西域记》记载了南亚100多个国家的所见所闻，成为对当时印度历史的...
央视《玄奘之路》王石博客
|西行|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/0842495138.html
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更多现代人想要探究的细节。不过，不同地方、不同国家、不同文明的人与人之间的来往，史不绝书；人的社会交往是人类的本性要求的。
著名古希腊哲学家亚里士多德于公元前328年就说过“人在本质上是社会性动物。...不仅仅指自然界“物以类聚”的现象，在地理上人的居处不是一个一个的分散而是相对集中形成聚落，更重要的是指聚落中的人相互之间存在交往。社会是由互相交往的个人组成的群体。如果人们都是各自孤立互不来往的，虽然...
周 建 高
|佛学论文|因明|五明|
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《三国两晋南北朝》《慧远》与王公贵族的交往 与王公贵族的交往 道安曾说：“今遭凶年，不依国主，则法事难立。又教化之体，宜令广布。”（《高僧传》卷五本传）就是说宣传佛教有两种办法，一是依仗帝王的...东西，他不但收下，还回信致谢。卢循由赣江北上，进军江州时，到庐山访问慧远，慧远见循“欢然道旧”。有的弟子认为和卢循交往，恐怕被朝廷怀疑。慧远以为“佛法中情无取舍，”应该为“识者”所谅解。后来刘裕追击...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113749538.html